则道的商业文本精致有效，石一龙带来的法律文本逻辑缜密，茶语网等等自媒体的报道言之凿凿，这就是所处时代最现实之处，法律文本、精密逻辑和激情话语无所不在。在这些精细与压力之下，喝一杯茶，说不上轻松。更像一位出生的婴儿面对拳王一样，软弱无力、不堪一击。
本尼·迪克特用“想象的共同体”来解释了现代民族的诞生，在这个共同体中，见证的是共识的力量。冰岛、班章、99绿大树、88青，再到今天的曼松贡茶，又何尝不是想象的共同体。
在地理和历史上，曼松无疑是一个非虚构的存在，但它同时也是一群人想象的共同体。地域上曼松几经变迁，滋味神秘莫测，茶树忽大忽小，却难以琢磨。但人们都相信有一个曼松存在，在这个想象的共同体中，隐含着人们对曼松历史、滋味和地位等要素的无限想象，在这个共同体中，想象的曼松比真实的曼松更具存在感。
镇越县全图中所示「漫松」位置和今所在位置不同，写法和今「曼松」的也不同
虽然我们无法找到“曼松贡茶”在典籍里的具体出处，更无法划清曼松茶园的具体范围，但这并未对曼松茶“想象的共同体”造成太大的影响。或许正如尤瓦尔·赫拉利在《人类简史》中所提出的：人类社会不断的创造并修正着“新的故事”，“故事”赋予了许多有形或无形事物灵魂，从而导致成千上万的人类份子“前赴后继、生生不息”。
就像我们写这篇文章一样，我们参与，是因为我们是其中的一份子。
