在雪域高原，我们常常可以看到那些虔诚的藏民们，一步一匍匐，用自己的身体丈量通往布达拉·宫的道路。因为他们深信，每一次匍匐，都距离心中最神圣的地方更近。
当一个人执着于某一事业，其可能到达的最高境界，便是把这份事业视为神圣，于是倾其心智，孜孜以求。每一步进取，都距离心中最神圣的地方更近。
国家高级评茶师、淘宝店“普洱藏家”掌柜、世界茶文化交流协会副会长鲁文锋先生，委实算得上是一个“普洱茶宗”的虔诚信仰者！
一、得道与布道
深圳特区成立后，中国政府抽调内地一批能人志士参与特区建设，鲁文锋的父亲便是元老级的“开荒牛”。这个机缘使得幼年鲁文锋从武汉来到南中国海边的深圳。在那里，他完成了全部学业，并进入一家很有实力的国企工作。
年轻的鲁文锋在这家国企干得可谓出类拔萃，骄人的业绩和突出的才干，使他得到三级跳似的提升。新世纪之初，他就坐上了这家企业总经理的宝座。
鲁文锋完全没有想到，他人生的轨迹会在一次喝茶之后发生无法想象的大转折！而且，这一转，就转出了宗教信仰般的虔诚与执着！
那是受一个朋友的邀请去喝茶。对于大企业老总来说，本来喝茶是太平常的事了。然而，他没想到这回喝的茶不同。他平生第一次喝到高端古董级普洱茶。更让他新奇的是，这位朋友非常仪式化地仪态优雅地冲泡、文采风流地诠释、美学导向地品味，一下把鲁文锋激奋起来。
眼前看起来很是粗糙的普洱茶，竟然超越他往常几十年饮茶审美经验的味觉感受：有着岁月积淀的陈香，有着醇厚绵长的隽永，有着红酒一般可以融进唐诗宋词韵味的茶汤……他深深入迷了！
2008年，鲁文锋居然抛下常人羡煞的金饭碗，辞去高管公职，返归故乡，在大汉口的西北湖畔，开起了第一个开掘高端茶文化的茶馆——“普洱藏家”。
凭着“准宗教”式的布道精神，他不厌其烦地培训出一批批企业精英、学术精英、政治精英，他们逐渐成为忠实的普洱茶友。
从西北湖到银湖翡翠，再到金银湖五星级的欧亚会展酒店，“普洱藏家”分店扩展到汉口的江滩，扩展到汉阳的沌口，扩展到武昌的南湖、洪山、光谷，更扩展到东莞、义乌、天津、宁波、黄石……
十年时间，鲁文锋像传教士一样，在大江南北引导了成百上千的高端精英成为“普洱茶宗”的“信徒”。
二、他把普洱茶的经营当作文化创意产业
鲁文锋要把普洱茶的经营当作英国式的文化创业产业来做。 他开始像海绵一样地吸纳茶文化，研究日本茶道，大量阅读相关的书籍，热情接近中外茶界名士，阅读他们的大脑。他，很快成了一名茶专家，被推选为世界茶文化交流协会副会长。
他知道，日本学者曾批评中国，因为外族的侵入，文化逆转，在宋代以后就把茶道丢失了。一百多年前的日本学者冈仓天心就写道：
“对晚近的中国人来说，喝茶不过是喝个味道，与任何特定的人生理念并无关联。国家长久以来的苦难，已经夺走了他们探索生命意义的热情……杯中再也不见唐时的浪漫，或宋时的礼仪了。”
而只有古代的唐宋，文人们在一起喝茶时论艺、吟诗、作画，把诗画融进茶汤，那才是日本茶道的源头。
如此说，要修得茶道正果，必须在茶汤里注入形而上的生命美学以及感性显现的高端艺术鉴赏。冈仓天心还说，“茶道大师努力使自己成为艺术，而非艺术家”，换句话说，只有把自己的生活艺术化，才能进入茶道。
鲁文锋掩卷而思：对呀！如果没有文化的注入，普洱味道再好也不过是一碗解渴的水而已。而只有注入文化的内涵，方能够有“宋的礼仪”和“唐的浪漫”。如此看，茶事业要当作文创产业来做。文化，是茶企的灵魂，也是茶企的生命！ 他开始创文化牌，并接二连三向外打，打得张张稳健，打得风生水起……
文化牌之一：成立普洱藏家“中国艺术史读书会”
2015年春，一个名号为“普洱藏家中国艺术史读书会”的江城文化名片诞生了！金银湖畔茶香四溢的普洱藏家茶馆，从此有了书香，有了朗朗书声和读书人热烈的争辩声。
因为是系统阅读研究中国艺术史，吸引来的读书会成员非同寻常，有作家、广播电视主持人、法院院长、高级刑侦、大学教授、企业精英等。
从李泽厚先生的《美的历程》起步，分期研读中国音乐史、绘画史、书法史、陶瓷史、建筑史、服饰史、雕塑史各门类艺术史专著。每期都邀请专家前来导引与讨论。
这些本是社会名流的读书人，却提出把自己还原成“小二郎”，因此读完每本书都向班长交感悟式的“作业”。“小二郎”们的“作业”加起来已足有30多万字。这些有分量的文章通过微信公众号“普洱藏家”发布，得到社会各方面朋友的转载点赞。 过去的浅阅读、泛阅读、个人碎片阅读，一下子精进到深阅读、精阅读、大脑联网式阅读，这家不一样的读书会忽然间在江城声名鹊起。成员由18人增加到30多人。因“学堂”空间之限，不得不把众多申请加入者谢绝门外。 于是乎，在普洱藏家的茶汤里，又复兴到唐宋，融进了中华五千年的文明史。
文化牌之二：组织多场次、高规格禅活动
湖北黄梅有个五祖寺，这里是禅宗的祖庭。现五祖寺方丈正慈大和尚，是中国佛教协会副会长、湖北省佛教协会会长。一个偶然的聚会，让鲁文锋与正慈大和尚结缘了。
鲁文锋深知，中国古代的饮茶，其特有的形而上茶道就是禅茶一味。茶性清凉，可伏心中燥热，可涤体内沉浊；茶味枯淡，可去名利之欲、可息奔竞之心。故而，饮茶的最高境界是“禅那”。
于是，2015年年底，他请来“普洱茶教父”白水清，又请来正慈大和尚。一茶，一禅，两位泰斗级人物在湖北黄石展开有关禅茶的高端对话，吸引了近百位茶友和居士前往品茶聆听。禅与茶在对话，禅与茶在交融，禅与茶在人们心中入驻。 2016年6月，武昌区举办世界茶文化节。武汉普洱藏家茶叶有限公司受邀承办禅茶大会。这回，鲁文锋请来的是台湾茶专业学者、“普洱茶耶稣”邓时海先生，并再次请来正慈大和尚，两个人就禅与茶的历史流变以及对人们现今生活方式的影响，进行了精彩的对话交流。
闻知五祖寺接过了第十一届世界禅茶大会的接力棒，鲁文锋立即联系老朋友正慈大和尚。两颗智慧的脑袋一联网，“千张茶席万人品饮”的盛大茶会方案出台了！
“尖板眼”（武汉话，新奇之意）的文化创意带动了产业，饮茶者趋之若鹜，产业兴旺起来。
文化牌之三：将东瀛茶道与中国茶道相融合
2017年05月21日